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[i=s] 本帖最后由 圆起 于 2020-6-2 23:59 编辑 [/i] 一个人一旦具有菩提心，不管他是什么身份，这个人就值得你顶礼。一般人去顶礼，觉得要有很大功能、很大权利，拜佛的时候就是这么认为的，“佛呀佛，保佑我明天股票上去哟！明天那个女孩子被我搞定哟！”、“佛菩萨保佑，虽然犯了错，但不要再惩罚我了哟！”其实是崇拜一种功能。 真正要崇拜的最好是有菩提心或利他的人，不一定具有很深菩提心的人，哪怕是当时生起菩提心相应的想法、感觉，都值得顶礼。我们有时候也会产生这些，以前跟大家说笑的时候，说了个方法：当你产生了菩提心，对着镜子中的自己顶礼，因为这个人产生了菩提心，值得顶礼。 你说：“那这样，会不会傲慢呢？”有可能，既然当时有菩提心，就不存在什么傲慢。当然没有证悟空性之前也会有傲慢，但是凡夫要完全没有傲慢，是做不到的。不管怎么样，菩提心值得顶礼，但要记住它不是一种功能，拜了它，犯错就不用受惩罚，什么事明天都可以搞定了，而是它有强烈的利他、暂时的利他、究竟利他的巨大力量。 对菩提心的恭敬非常重要，如果一个人对这种心不恭敬，是生不起这种心的，会说：“这个东西有什么呢！哎呀！谁不会呀！”恰好它难，所以值得恭敬；恰好你去恭敬它在你相续就不会太难，就可以生起这些东西。第一，它难，所以值得恭敬。第二，去恭敬它，可以在生起菩提心很难的状态里，容易生起。 还有一个问题就是有可能周围的人有发菩提心，所以不要轻而易举的怠慢、攻击和诽谤别人，不要看到表面行为就开始攻击，不了解就说这样那样，或者用一些世俗标准去要求，这很恐怖的。刚才说的妓女、屠夫，看起来很低贱，万一他是菩萨你去侮辱他，咋办呢？那真的是罪业无比，宗萨仁波切也说过来世要成为妓女，去度众。 所以世俗当中的标准是不管用的，很难说这个人是不是发了菩提心，怎么办呢？保持对周围生命恭敬就行了。修的后来可以把人人当成菩萨，虽然他完全没有菩提心，但可以当他有菩提心来恭敬，这是没什么错的，修行就是这样，比如常不轻菩萨，逢人就磕头，你们都堪做佛，我不敢轻慢你们，很多人打他骂，他就跑了，换了一个地方，又来。 为什么会这么做呢？一、折服自己的傲慢；第二，以众生都堪做佛的见地，在行持他的行为。如果看任何人都是佛的话，这是证悟的状态，甚至证悟了后，想把这种证悟拿得更深，也可以这样修行。修行不是一定要打坐，大圆满21种疯人行，就有这样的行为，看起来好像没有规矩，一点不懂礼仪，甚至会把很脏的东西涂在身上。 所以在团体里面要特别注意这些，很难说别人有没有发菩提心。如果发了菩提心，然后你去轻毁他、轻辱他，后果很严重，福德会耗尽，而且各种各样的麻烦也会出来。所以对周围的人保持一份恭敬、一分谨慎。 特别是在学佛团体里面，这是很难说的，一个人前天还是坏蛋，昨天看了一遍《入行论》，就发了三个小时菩提心，第四个小时骂他还可以，就在三个小时当中骂了他，真是倒了血霉。事实上就有可能发生这样的情况，所以保持一份谨慎是完全必要的。除非你完全证悟，或者承担老师、上师的职责，那没有关系，因为你做的任何事都是对他发菩提心，摧毁他的我慢。但你不承担这种功能的时候，你就不要做这种事，所以大家要记住。 【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对。仅供听打交流】