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修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心， 日夜欲求得解脱，尔时已生出离心。 对于上述修法精勤观修之后，相续中于诸轮回之安乐一刹那也不生起羡慕之心，日日夜夜唯一希求解脱，这时，说明已经生起了真实无伪的出离心。——索师《三主要道论简释》

大牛哥，这个判断标准有点高，绝对有和绝对没有之间有好长好长的过程，我想知道这个过程中有没有什么可以用来衡量的，比如开始有了，渐渐深入了等等

标准高不等于不需要这个标准，刚好可以以此为目标来努力并观察自己，做到1%就有了1%的出离心，这样不是很好吗？

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=213&ptid=67][color=#999999]大牛哥 发表于 2020-6-10 11:27[/color][/url][/size] 标准高不等于不需要这个标准，刚好可以以此为目标来努力并观察自己，做到1%就有了1%的出离心，这样不是很好 ...[/quote] 要是什么都能量化那就简单了:'(

不过你说的对，自己有没有出离心，不问自己问谁呢？只有自己最清楚了！:'(:'(:'(

每天从让自己产生一个“世间这一切我都不需要，只想要解脱的念头开始，然后每天增加一个，这样的量化还很困难吗？”

简单的来说，就看你自己还有哪些粘着。。。

师兄在《修心七要》第二课说过，他曾经问慈诚罗珠堪布：“对于居士来讲，出离心的标准是什么”？师傅回答：“空闲的时间，有百分之六十在闻思和修行佛法，就说明你有一定的初步的出离心了。”

我也喜欢修出离心，先不管有没到量，反正是肯定没到量。先从人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚这四个外前行开始修，一遍一遍地修，再次一遍一遍地修，还是一遍一遍地修。座上座下慢慢修成一片，反正我打算修很久很久，也许低法反而成就了高法，慢慢修反而快快到呢。

[i=s] 本帖最后由 如梦 于 2020-7-7 03:42 编辑 [/i] 出离心是为追求今生解脱，而甘愿舍弃今生，并真实付诸行动。 体现为对轮回产生极度恐惧，深深明白三界如火宅，下决心今生非离开不可。 对财色名利、家庭情感等世俗事和对自己的将来，认为无意义，不贪恋，不羡慕，不向往，不希求，不抱任何希望与幻想。对自己的未来生活也不担忧。 认为工作和生活只是生存的方式，修行解脱才是此生追求的唯一意义，并且具有希求心，精进心，信心！ 慈师说：“空闲的时间，有百分之六十在闻思和修行佛法，就说明你有一定的初步的出离心了。” 所以应该日常最少60%的时间用于闻思修行，不放逸，不懈怠，不把时间浪费于与解脱无关的事情上。 常念死念无常，为死亡做准备，认为了脱生死才是唯一的头等大事。 生起真实的出离心不容易，若真生起，对离开轮回必有如美女救头燃的迫切之心。 所以需要通过修人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回过患这四外加行，来让自己逐渐生起真实无伪的出离心。