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• 怎么证明果必然是由“因”产生的，有没有随机这种情况？

  2020-12-18 21:08:29
  佛家认为果必定有因，那么如何证明呢？ 排除造物主这种情况，怎么知道果不是随机产生的呢？如同掷色子（不考虑概率分布这种细节）

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• 痛苦的原因是因为人有执着？

  2020-11-02 11:37:38
  我们经常听到痛苦是由于我执。 按照中观的观点是：我执是觉得自相续的五蕴有自性 这个可以解决来自外境的痛苦，比如执着感情，名利等带来的痛苦。好，我不追求，那么苦也当下熄灭。 但是我相信很多人并不贪执自己的身体，甚至觉得是个累赘， 我不执着它，还会感受到身体的痛苦。如病苦。 而且即使按照中观的观点认为身体没有自性，是缘起生灭的，似乎也根本不能减轻当前身体的痛苦，虽然说它无常，肯定会灭,但这和跟在烈火中的人说你死了就不疼有什么区别？ 如果不能解除身体的痛苦，那是不是只能等这个身体灭掉才行？ 如果是这样，那地狱的终生岂不是没有救度的可能,地狱终生就是在受身体的痛苦，如果你告诉它脱离这个身体之后才能解除，对它们有帮助吗？他们岂不是要忍受几百年年甚至半劫才能解脱？ 佛经上说佛能够布施自己的肉给众生 学了中观，是否能达到这种境界？

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• 自性光明，那么是什么在妄想执着呢？

  2020-09-12 20:14:26
  佛在《华严经．出现品》开示，‘一切众生皆有如来智慧德相……但以妄想执着而不能证得’” 六祖说：“何其自性，本自清净，本自具足，本不生灭，本不动摇，能生万法。” 如果自性清净圆满，那么妄想执着的是谁呢？ 这个所谓的“我”又和自性是什么关系？ 是自性的显现？ 如果是自性的显现，那么山河大地也是自性的显现，那么我和石头没有区别？ 阿弥佗佛

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• 观修无我的问题

  2020-08-09 08:00:51
  在观修无我时，一种常见的方法是： 观想把自己分成许多块，肌肉，骨骼，血液，。。。。 任何一个地方都找不到我。。。如是观想 末学困惑的是，找不到难道就不存在吗？如果‘我’是无形的呢？找空气也找不到，但是还是存在 而且是谁在找寻呢？不就是‘我’在找寻吗？ 阿弥佗佛

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Ta发的回复

• 不来亦不去，没有正在去？

  2022-03-09 08:50:21 · 点赞：0
  末学想了一下，觉得法师的意思是破除部分人的“某个执着点”而解释 而不是用这一句可以破除所有的执着， 本身手指指月就会有“指月的手指”被当成月的风险 所以没必要去抠文字，毕竟中观是解缚，是指月的手指，而不应专注在手指上，觉得手指如何如何。

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• 怎么证明果必然是由“因”产生的，有没有随机这种情况？

  2020-12-29 23:26:30 · 点赞：0
  末学这几天又研究了研究，觉得像自己这样的夏虫问这样的问题真是太愚痴了 佛陀从来没有说过，果是由一个因造成的 这个掷色子也是因果的结果 。 为了出现“随机”，必须故意制造出能“随机”的条件： 比如六面均匀的色子，掷色子的时候抛的够高等 如果筛子不均匀，比如老千，反而可以每次掷都得到预期的结果 如果在太空里掷，那么色子无所谓哪一面，因为根本不回落地。 即便是均匀的色子，出现所谓的“随机”情况，也并不能说明什么 因为我们种麦子，也不可能保证，每次以同样的方向种，就能得到一模一样的芽出来 但是我们能保证的是，种麦子，在地球上长不出西瓜。 掷色子有六面，掷出六面也很正常，但肯定不会出现第7面。 末学也学了不少年的佛，可是感觉还是总在基本问题上犯错，末学忏悔 阿弥陀佛

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• 怎么证明果必然是由“因”产生的，有没有随机这种情况？

  2020-12-20 09:39:37 · 点赞：0
  末学想明白了，这种问题如同"夏虫不可以语于冰者"， 以末学的分别念去思维，只能越来越迷惑，毕竟末学连很多生活琐事都搞不清楚。

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• 痛苦的原因是因为人有执着？

  2020-11-07 08:10:51 · 点赞：0
  感恩师兄们解答，阿弥陀佛

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• 自性光明，那么是什么在妄想执着呢？

  2020-09-21 07:59:06 · 点赞：0
  感恩师兄们解答

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