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Ta发的帖子

• 只说给求解脱的人

  2020-07-30 12:10:29
  似乎有一个点被很多人误解，如果是求解脱的，那必须清晰这一点。 佛法建立了广大的法相体系，也拥有很精密的理论体系。若不细致学习，无法真正知道小乘见解，到中观破的又是什么呢？不知道破什么，中观讲的又是什么呢？当然，大体上可以重复一个空，努力点学三个月也能知道一些基础的中观理念，但深细的地方需要有深细的基础啊。没有深细的基础，凭什么中观深细的地方自己就能够清晰了？所以，闻思必须要细致，并且要从基础来。 细致闻思是针对教理，辨析各宗见解究竟在安立什么，和此宗在建立宗义时心上的运行模式。 咬文嚼字是在无关紧要的地方用了很大的精力，却对闻思修起不到作用。 可能他们表面上看起来像吧，但这完全是两件事。 学佛确实是八万四千人，但最终想成就，都必须走完那一条路——遍知的路。 当然，先去净土再学也没问题，先在这随个喜。

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• 关于无表色的安立

  2020-07-30 11:50:52
  此处辩论过长，结论拿来确定。 另:佛教四部宗义，在自宗理论体系下，很少会出现所立观点前后相违的情况。若是自宗观点都无法合理安立，佛法也就失去驳斥外道的基础了。

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• YY提问的第二课范围里的问题。

  2020-07-23 15:21:15
  红皮俱舍论讲记，240页。文字与28页和29页两处存疑原文正好是相反的，从教理上辨析，28.29页两处文字应该是校对时存在错误。240页的文字似乎可以侧面证实这个判断。 另:智敏上师讲记也明确提到，道谛是有漏无为法。

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• （红皮）俱舍论讲记50页

  2020-07-21 18:52:27
  从没听说唯识会有外境实有的承许，此处唯识承许形色实有是什么角度？

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Ta发的回复

• 什么是相应的方式增上烦恼，什么是所缘的方式增上烦恼？

  2020-07-12 11:09:43 · 点赞：0
  [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=993&ptid=81][color=#999999]乐空无二 发表于 2020-7-10 23:19[/color][/url][/size] 比如我看到花生起贪，这里有能境，也有所缘的花，那这个应该属于那种增长方式呢？或者二种都是？那分开说二 ...[/quote] 都有，佛法里，很多相同的事角度不同答案不同。凡夫看世界就是粗粗的、大概的、模棱两可的相似以为知道了。佛法讲的是实相，就要细致划分，这样才能真正的认知世界的真相。

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• 什么是相应的方式增上烦恼，什么是所缘的方式增上烦恼？

  2020-07-10 12:03:40 · 点赞：0
  相应是从能境的贪嗔痴等，所缘是从外境。相应所缘互相增长。

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• 俱舍论中说的意根与意识是一个吗？

  2020-07-09 16:19:21 · 点赞：0
  确实不合理，意根应该是意识的根。如果是前五识共同的根应该叫识根。那只能是六识在不同角度的划分了。

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• 如何证明轮回确实存在？

  2020-07-09 16:04:04 · 点赞：0
  [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=930&ptid=16][color=#999999]圆起 发表于 2020-7-9 13:39[/color][/url][/size] 那请教一下，思想是从哪里来的呢[/quote] 必然是前世

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• 大家都说自己的是真理，那如何证成佛陀说的才是真理？

  2020-07-09 16:02:47 · 点赞：0
  [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=931&ptid=3][color=#999999]圆起 发表于 2020-7-9 13:42[/color][/url][/size] 这种回答其实类似能立等同所立。 为什么我说的都是对的？ 答：因为我说的没有不对的地方... ...[/quote] 佛法回答别人的问题难道不是用理证成的吗？

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