总相和遣余
总相和遣余的区别是什末？各是从什么角度说遍计执性的？
本体、反体、 本体异体、反体异体。 这几个名相，能不能用通俗易懂的方式解释一下？
本体、反体、 本体异体、反体异体。 这几个名相，能不能用通俗易懂的方式解释一下？
如何用三相推理来推前后世是存在的？
请问师兄，如何用三相推理来推前后世是存在的？所作是什么？
“境”的理解
学长们好！ 请问以下三句颂词中“境”的定义是否相同？或者是否有安立角度差异？感恩！ 1、“境之法相识所知” 2、“设若声称义共相，无现二者皆为境。” 3、“所量（境）唯独一自相。”
关于：境之法相识所知
请问师兄，量理宝藏论说：境之法相识所知，马克思的辩证唯物主义认为，有主观的心识和客观的外境，外境是客观的物质，不以意志为转移，客观的物质无量无边，心识的认识是有限的，外境的物质大部分是心识不了知的，这样的话，外境就不仅仅是识所知了，还有识不了知的。如果不上升到万法唯心现的层面，在承认心识也承认外境的层面，如何破对方的观点？
显现镜与所取镜
显现镜是以总相、无相、自证为对境，似乎是意识层面的，而所取镜是以五根、五尘实有层面为对境 。那么显现镜是否可以包涵所取镜？
如果承认无现是实有的所取镜
那么所取镜就不能包含在照了镜中，对吗？
关于边界的互动游戏： 接龙 | 怎么定义“人”？
规则：上一个人的定义，下一个人要举反例来驳斥 定义：人是两足，没浓毛的 一起来玩吧~~
怎么证明果必然是由“因”产生的，有没有随机这种情况？
佛家认为果必定有因，那么如何证明呢？ 排除造物主这种情况，怎么知道果不是随机产生的呢？如同掷色子（不考虑概率分布这种细节）
胜义谛是离开言说的吗？那你现在说离开言说是不是言说？
同理有人问：你说一切现象无常，那一切现象无常这个规律是不是无常的？ 这些问题好像玩弄了语言游戏，但具体要去批驳我不会，求教。对方似乎把”无常的规律“当成了外境自相，而其实它是思维性的一句总结的话而已？ 有点晕，如何以因明的道理解释清楚呢？
