以绳蛇喻说说唯识三性
蛇,绳,无分微尘是遍计执性,麻是依它起性,这样理解对吗?
唯识说的假必依实是什么意思?
为什么变化的事物背后一定要有一个不变的支撑?
人我执如何生起的呢?想知道五蕴和人我执的关系是什么?
请教:人我执如何生起呢?想知道五蕴和人我执的关系是什么?
为什么说真正能看的是心而不是眼根?
[align=left][color=#2b2b2b][font=Ubuntu]唯识说,眼睛只是一个助缘,其实能看的能力不在眼根上。是心借助眼睛来看。[/font][/color][/align][align=left][color=#2b2b2b][font=Ubuntu]请问怎么证明真正的能力不在眼根上? 我把眼睛戳瞎了,确实就不能看了。[/font][/color][/align][align=left][color=#2b2b2b][font=Ubuntu]虽然闭着眼睛睡觉,在梦里也能看见东西,但那是因为眼睛没瞎呀。[/font][/color][/align]
唯识是怎么推理确实有轮回的呢?
师兄们好,请问唯识是怎么推理确实有轮回的呢?
共业是怎么产生的?
如何用唯识的道理解释共业?比如,为什么除夕夜十几亿不同的中国人都能看春晚?是什么样的过程导致了不同中国人的阿赖耶识在除夕夜都有这样的种子显发呢?
什么是意识?什么是无分别?
网上有个自媒体,叫老高和小茉,有一集叫《意识是什么》,很有趣,但是一到关键之处就瞎..扯了,佛法怎么看待意识? 佛教的证悟无分别智,又什么叫做无分别呢?
请问怎么界定阿赖耶识和阿赖耶?
请问怎么界定阿赖耶识和阿赖耶,二者之间有什么联系,区别是什么,修行上如何体会?{:3_48:}
问一个关于习气的问题
什么是习气?具体怎样的?我们可以现量确定它吗?
被人欺负了,生起嗔恨,过了几天想,还是很嗔恨
被人欺负了,生起嗔恨,过了几天想,还是很嗔恨。第二次嗔恨时会把第一次嗔恨种下的种子调起来吗? 或者说第二次嗔恨时的种子和第一次嗔恨种下的种子有什么关联吗?(嗔恨的对境是一样的) (感觉又问了个崴问题)