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[align=left][color=rgb(0, 0, 0)][font=Verdana, Tahoma, sans-serif][size=16px]请问：通常意识不假思索就觉得身体是我，感受是我，这是俱生我执还是遍计我执，还是两者都有？[/size][/font][/color][/align][align=left][color=rgb(0, 0, 0)][font=Verdana, Tahoma, sans-serif][size=16px]末那识的执着全都是俱生我执，那意识层面呢？是否也有俱生我执？因为意识上觉得有个肉体是我，似乎也是不用人教的。[/size][/font][/color][/align]

学习佛法有个重要的前提是， 生死轮回在缘起层面确实存在才行，如果人死如灯灭，那还学什么解脱!只有能够确定轮回，才能发求出生死之希求心，才能勇猛精进于佛法。那生死轮回，在我们大部分人的五根面前都看不到，那要如何以理性，以逻辑才证成呢？请教各位师兄

[color=#000][font=Verdana, Tahoma, sans-serif][size=16px]中观的道理可以证明显现不实有。比如把时间分空了，时间都无法建立，那么所有事物都无法建立。一个存在时间为0的东西，不能说它真的存在。可是显现为什么还是在面前，这么坚固地呈现呢？它们是不是根本就不应该出现才对？为什么我面前的桌子看起来这么坚固，而且这一秒和上一秒之间似乎没什么变化，很相似？是因为俱生我执和俱生法执还在吗？[/size][/font][/color]

[color=#000][font=Verdana, Tahoma, sans-serif][size=16px]打坐时，有时不知道什么时候意识开始想东想西，就是走神。那过一会儿又意识到自己走神了。是第六意识“意识”到自己走神了吗？[/size][/font][/color]

思维和感受中可以说“色即是空”，但不能说“空即是色”，要证悟了才行，为啥？

万法皆空，那净土空不空，净土的空怎么理解

关注一个点入定，看着看着，结果点不见了，该怎么处理

打坐时有时会不由自主地抖动，怎么办

修慈悲喜舍四无量心有顺序么，还是自己觉得哪个相应就先修哪个

大手印以光明为道，是怎么操作的，就是去体会觉知吗