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问题

乐空无二

关于色界天人根识的问题！

关于色界天人五根识的问题！色界四天，有六根吗，有六识吗？为什么？

2020-09-11 23:08:13 9 回复数：1

回复：这个是课堂上的问题，我以问答的方式记录下来供大家参考。一，二，三，四禅六根具足，一禅有五根识和意识，二三四禅无五根识，有第六识。因一禅有寻伺心所，二三四无有寻伺心所，没有这二个心所无根识不能现起。意识是总的分别，所以不可能没有。
乐空无二 2020-09-11 23:19:05
问题

梦见阿弥陀佛

[i=s] 本帖最后由拆弹专家于 2020-9-7 00:05 编辑 [/i] 假如梦中梦见阿弥陀佛，然后一心希求往生，把气一直引导向上冲，会不会梦中往生？

2020-09-06 22:04:43 5 回复数：5

回复：听说，汉传净土有专心念佛舍寿往生一说，不知道如何？
元辰 2023-02-27 06:08:42
问题

往生的标准是什么？

如何知道一个人往生净土了呢？有些修行人预知时至，修到这种标准可以说必定往生吗？还有些修行人，临终时坐着走，站着走，这种是往生标准吗？假如都没有这些突出的特征，通过助念的人，往生标准又有哪些？

2020-09-06 22:03:15 5 回复数：5

回复：关于怎么观察别人去了哪里，经论有是有，比如乔美山法，《上师心滴》，都有提到怎么观察成就相的，不同的层次会有不同的外显的东西出来，但这个可能具体因缘会比较复杂吧。要准确地判断别人的话，估计得有初地菩萨的证量，猜...
圆起 2020-09-28 08:19:23
问题

汉传阿弥陀佛的佛像以哪种为标准？

藏传佛教的阿弥陀佛身相都有标准，这一点很方便。但我是修汉传的，流传的阿弥陀佛相有很多，一时不知如何选择？是以自己的清静心喜欢为标准吗？汉传阿弥陀佛相有没有经论严格的标准？

2020-09-06 21:56:33 5 回复数：1

回复：关于阿弥陀佛身相的标准，在汉文的观经中有相关的描述；如下引用原文是故应当一心系念，谛观彼佛多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。想彼佛者，先当想像。闭目开目，见一宝像，如阎浮檀金色，坐彼华上。见像坐已，心眼得开，了了分明，见极乐国七宝庄严，宝地宝池，宝树行列，诸天宝幔，弥覆其上，众宝罗网，满虚空中。见如此事，极令明了，如观掌中。见此事已，复当更作一大莲华，在佛左边，如前莲华，等无有异。复作一大莲华，在佛右边。想一观世音菩萨像，坐左华座，亦作金色，如前无异。想一大势至菩萨像，坐右华座。如上是观经中的西方三圣，都是坐莲花的，藏传的阿弥陀佛都是坐相，这个应当可以充当教证，但汉传的一般是站立的接引相为多，我试着找了一下缘由，无果，关于是立是坐索师在讲课是有说到过个问题，他说我们普遍人可坐可站，阿弥陀佛也可以，所以站的坐的都可以。而且依这二种相修行并且往生的。有很多，所以关键还是看自己的信心。以及有功的情况。有信心二种中的任意一个都可以。
乐空无二 2020-09-09 09:54:36
问题

突然遇到灾难时该如何？

如果我们突然遇到灾难知道生命有危险了，或者知道自己很快就要死了，有没有最简单有效的窍诀帮助往生？平时要如何养成这种习惯？

2020-09-06 21:51:55 5 回复数：4

回复：楼上说的这些方法，太棒了，这些需要相当的训练，要不比较不容易用得上，一般人平常遇到事情能否想起，然后运用这个，要观察，如果没有熟练的串习，应该是很难的，所以保持串习这个是很关键的。
乐空无二 2020-09-09 10:19:11
问题

六字大明咒结尾加不加“舍”？

是“嗡嘛呢巴美吽”还是“嗡嘛呢巴美吽舍”？

2020-09-06 21:49:25 5 回复数：3

回复：有教证，索师慈师，这二种都有念啊！再说选对了上师，那里传的全是对的，错的也是对的。
乐空无二 2020-09-09 23:23:29
问题

念佛号是四字还是六字？

念“阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”一样吗？还是念“ 嗡阿弥德瓦阿耶悉地吽舍”好？

2020-09-06 21:42:38 5 回复数：1

回复：从结果来推，念这三个都有成功的，应当都可以，当然对这三个也有不同的说法，汉传一般念前二个，有说六字更恭敬，四字更直接，藏教念第三的多，说是咒语用的是梵文千佛都一个音。
乐空无二 2020-09-09 23:28:22
问题

什么是禅定五支？

可否请版主具体说说？以及它们分别对应的禅定层次。

2020-09-06 21:08:46 9 回复数：

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何为欲界定？

请问欲界定的标准是什么？

2020-09-06 21:07:11 9 回复数：

回复：
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如何理解禅定中说的寻伺？

关于寻伺，即便在小乘中似乎也有集中不同的安立，可否请版主具体为我们说说？另外我们在实修中如何体会？

2020-09-06 21:05:26 9 回复数：

回复：
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什么是止观？

可否请版主具体说说？

2020-09-06 21:02:13 9 回复数：6

回复：献茶☕☕☕~他化自在天最后三杯私人珍藏菊花茶
2020-09-12 02:02:48
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大手印的分类

大手印分“实住，乐空，光明大手印”这三者如何区分？如何理解将烦恼转化为道用？

2020-09-06 20:01:38 9 回复数：

回复：
问题

请问祖师禅和如来禅有何区别？

如题~

2020-09-06 19:22:33 4 回复数：1

回复：祖师禅和如来禅出自仰山禅师和智闲（香俨）禅师的公案，如下：一日，智闲禅师正在芟除草木，不经意音，抛起一块瓦砾，恰好打在竹子上，发出一声清脆的响声，他忽然大悟。于是便急忙回到室内，沐浴焚香，遥礼沩山，赞叹道：“和尚大慈，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”并作颂曰： “一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。” 沩山禅师听说了智闲禅师的这首偈子，便对仰山禅师道：“此子彻也。” 仰山禅师道：“此是心机意识，著述得成。待某甲亲自勘过。” 于是仰山便前往见智闲禅师，说道：“和尚赞叹师弟发明大事，你试说看。” 智闲禅师遂举前颂。仰山禅师道：“此是夙习记持而成，若有正悟（真正的发明开悟），别更说看。” 智闲禅师一听，便又作一颂曰： “去年贫，未是贫，今年贫，始是贫。去年贫，犹有卓锥之地；今年贫，锥也无。” 仰山禅师道：“如来禅许师弟会，祖师禅未梦见在” 智闲禅师于是又作一颂，曰： “我有一机，瞬目视伊。若人不会，别唤沙弥。” 仰山禅师这才放心他确实彻悟了，于是便回去报告沩山禅师道：“且喜闲师弟会祖师禅也。” 智闲禅师后驻锡于邓州香严，教化一方，四方衲子，争相亲近。
如梦 2020-09-09 16:50:23
问题

一切都是佛陀的加持吗？

有人说一切都是佛陀的加持，那我病痛呢？三恶道的众人呢？还有经论中说，一切都是如来藏功德的显发，那地狱呢？怎么能说是一种功德的显发呢？

2020-09-06 18:02:51 9 回复数：

回复：
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咒语是怎么来的？

密宗说有三根本咒~嗡阿吽。这是怎么来的呢？其他本尊的咒语又是怎么回事？为什么咒语的字体是藏文呢？而不是梵文中文和英文呢？你说是根本咒，那三种音声只是针对人道吗？其他道的众生也是听到跟我们一样的声音吗？

2020-09-06 17:52:01 9 回复数：2

回复：三种声音不是只针对人道，应该针对六道轮回所有众生。因为所有众生本质上是一体的，只是由于我们不明白，各自起分别执着，产生无穷无尽的造作。因此所有众生心前显现的事物也不一样，呈现的心咒的形式（声音、语言等）都不一样。咒语的字体是藏文，不知是什么因缘造成的吗？这个我不懂。想知道！ [b]补充内容 (2021-3-9 19:22):[/b] 说得好像有点问题。。。
灰原不哀 2021-03-09 19:19:57

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